Mỗi tập kinh Phật đều có những ý nghĩa giáo huấn cơ bản khác nhau. Nếu muốn biết được công đức của từng loại kinh tụng thì người cư sĩ phải nắm được ý nghĩa tóm lược của mỗi bộ kinh. Dưới đây, Vật phẩm Phật giáo sẽ cùng bạn tìm hiểu về ý nghĩa cơ bản của các bài kinh phật thường được tụng trong Phật giáo.

Ý nghĩa cơ bản của 8 bộ kinh thường được tụng trong Phật giáo

1. Kinh A Di Đà

Phật thuyết kinh rằng, Phật A Di Đà chính là giáo chủ của cõi Tây phương có đủ mọi cảnh yên vui. Người nào tụng kinh A Di Đà với một lòng bất loạn (nhất tâm bất loạn) thì sẽ được Phật A Di Ðà tiếp đón về nơi Cực lạc. Theo Phật dạy, nhất tâm bất loạn nghĩa là từ một ngày đến bảy ngày, người chăm chú vào việc nguyện cầu và trong lòng hoàn toàn không bị loạn động thì khi lâm chung, người đó sẽ được đức Phật A Di Ðà cùng các vị thánh chúng hiện ra trước mắt. Nếu người này tâm không có chút gì điên đảo thì lập tức được vãng sanh.

Ðức Phật A Di Ðà còn phát nguyện tiếp dẫn chúng sinh kể cả kẻ sống lẫn người thác. Bất kỳ ai niệm danh hiệu Ngài đều được tiếp sang tịnh độ. Do vậy, Kinh A Di Đà còn có công năng siêu độ cho người quá cố. Những quan trọng là phải làm sao để nhất tâm bất loạn. Nếu không luyện được triệt để bất loạn thì cũng phải có sự chí thành chi kinh mới có thể mong tự độ và độ cho người khác được.

Xem thêm các bài viết kiến thức Phật giáo khác:

2. Kinh Phổ Môn

Phổ môn là phẩm thứ 25 trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, có nội dung về Quán Thế Âm Bồ Tát cùng các hạnh nguyện của ngài. Ai nghe đến tên và niệm đến danh hiệu thì sẽ được ứng tiếng mà linh cảm.

Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát thường biến hiện sắc thân thành tất cả loại chúng sanh để cứu độ cho chúng sanh. Do đó, khi mắc ai mắc tai nạn hoặc gặp trở ngại, nếu nhất tâm niệm tụng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát hoặc chuyên tụng kinh Phổ Môn thì sẽ được giải trừ mọi khổ nạn.

Ðiều cốt yếu khi tụng kinh này là phải thật thành tâm và phát nguyện rộng lớn, làm việc bố thí thì mới có thể có hiệu lực.

Phổ môn là phẩm thứ 25 trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, có nội dung về Quán Thế Âm Bồ Tát cùng các hạnh nguyện của ngài

3. Kinh Dược Sư

Trong kinh này, Đức Phật dạy ta rằng mỗi khi đau ốm phải tìm thầy thuốc để chạy thuốc. Ngoài ra, ngài còn dạy thêm một phương pháp chữa bệnh linh nghiệm khác, đó là sự tin tưởng. Khi tụng danh hiệu đức Ðông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật tức là đang cầu tìm đúng thuốc chữa đúng căn bệnh của mình, không tin tà ma yêu nghiệt và những bọn thầy pháp chuyên đem chuyện mê tín dị đoan chữa bệnh khiến phải chúng ta sa đọa vào vòng hoạnh tử. Hơn nữa, kinh Dược Sư còn khuyên chúng ta không được tin nhảm mà làm bùa làm phép lung tung, giết hại sinh vật cúng cấp thần linh hay ma quái. Nếu làm những chuyện như thế thì tội lệ gia tăng mà bệnh thì không thuyên giảm, đôi khi còn bị chết oan.

Phương pháp tụng kinh Dược Sư giúp ta tăng trưởng lòng tin chân chính mà chữa bệnh. Đồng thời, ta phải lo chạy chữa, thuốc thang, tránh tin những kẻ yêu ma lừa bịp cúng thần, quỷ, thì bệnh mới có thể nhanh lành.

Đức tin càng mạnh thì bệnh càng trị khỏi nhanh. Tụng kinh Dược sư giúp chúng ta tránh điều mê tín dị đoan mà chọn nhầm thầy thuốc và nhầm cách để chữa bệnh. Ngoài ra, đây còn là phương pháp giúp lắng đọng tâm trí, tránh khơi dậy dục vọng, phiền não và lo âu, từ đó, hạn chế được bệnh tật. Tụng kinh Dược sư cũng giúp tránh giết hại các sinh vật vô tội, giảm bớt tội khiên và cố nhiên để được hưởng phúc báo và mau lành bệnh.

4. Kinh Thủy Sám

Kinh Thủy Sám được dùng với ý nghĩa sám hối. Kinh này được thuật ra là do Ngộ Ðạt Quốc Sư khi được nhà vua trao cho chiếc sập đàn hương và đối xử vô cùng trọng vọng, ngài Ngộ Ðạt đã khởi lên một chút vọng tâm nên liền gặp tai nạn. Đầu gối Ngộ Ðạt Quốc Sư mọc lên cái nhọt (mụt) như hình mặt người. Sau có sư Tri Huyền cho biết cách là lấy nước tại một giếng khơi trong chốn am thiền lau rửa thì cái nhọt mặt người liền bật ra tiếng và kể lại chuyện oan khuất từ mười kiếp trước vẫn hằng theo dõi để mong báo oán. Vì ông Ngộ Ðạt khởi lên dục vọng mà có nhịp trả oán, nhưng khi được ngài Tri Huyền chỉ dạy dùng nước giếng Tam Muội mà rửa thì lòng Ngộ Ðạt Quốc Sư không còn dám mang lòng oán hận.

Kinh Thủy Sám thường kể ra những điều mà chúng sanh hay phạm phải, gây thành tội lỗi và hình phạt của những tội lỗi ấy cũng như cách thức để trả tội. Thủy Sám có nghĩa là sám tội, dùng nước để rửa đi mọi nhơ bẩn.

Khi tụng kinh này, người tụng phải thành tâm hối lỗi, quyết tâm từ bỏ tất cả những gì đã phạm, cố gắng làm điều thiện và tránh xa điều ác. Như vậy là tiêu diệt tội khiên của mình và có năng lực rửa tội cả cho người khác nhờ vào tâm thanh tịnh và trong suốt. Người nghe kinh này mà hối lỗi có nghĩa là đã trở về nẽo thiện và biết cố gắng làm việc thiện, nhờ đó có thể tránh hết ác nghiệp.

Kinh Thủy Sám thường kể ra những điều mà chúng sanh hay phạm phải, gây thành tội lỗi và hình phạt của những tội lỗi ấy cũng như cách thức để trả tội

5. Kinh Địa Tạng

Kinh này thuật lại lời Phật chỉ dạy cho các đệ tử biết về nguyện lực của một vị Bồ Tát: “địa ngục vị không, thệ bất thành Phật”. Tức là địa ngục mà còn người, ngài thề chưa thành Phật, vị đó là ngài Ðịa Tạng Bồ Tát.

Ngài Ðịa Tạng thường cứu độ chúng sanh trong những cõi ngục tù tăm tối. Do đó, kinh Địa Tạng có công năng siêu độ cho thất tổ, cửu huyền và tất cả các chúng sanh khổ ách.

Điểm chính yếu của kinh này là nhân nguyện lớn của Bồ Tát. Do đó, người tụng cũng phải phát tâm Bồ đề, tâm lặng, tức là thoát khỏi địa ngục. Tụng kinh cầu nguyện là phải lấy sức thần giao cách cảm của mình linh ứng với những linh giác chưa được siêu thoát, nhờ vào uy lực và thần lực để siêu thăng. Vì vậy, tụng kinh Ðịa Tạng có thể đưa người ở chốn tam đồ lục đạo đến nơi bát đức.

6. Kinh Báo Ân

Kinh Báo Ân, hay còn gọi kinh Ðại báo Phụ Mẫu trọng ân, thuyết về công đức sanh thành dưỡng dục của các bậc cha mẹ. Kinh này dạy rằng con cháu phải có bổn phận đền đáp công ơn của cha mẹ.

Kinh này thường được tụng vào các ngày giỗ chạp hoặc có việc hiếu. Người tụng phải thề nguyện rằng sẽ luôn ăn ở cho phải đạo đối với cha mẹ và đối với các bậc tôn trưởng. Người trong gia đình nghe kinh phải giữ gìn sao cho trên ra trên, dưới ra dưới, một nhà hiếu thuận. Đó chính là báo ân.

Kinh Báo Ân dạy rằng con cháu phải có bổn phận đền đáp công ơn của cha mẹ

7. Kinh Lương Hoàng sám

Kinh Lương Hoàng Sám hay còn được gọi là Kinh Đại Sám, là những lời sám nguyện giúp giải trừ tội lỗi. Kinh này có nội dung khá dài. Nguyên nhân trước thuật kinh này là vì lúc xưa, vua Lương Vũ Ðế không tin Phật pháp và chỉ tin ngoại đạo. Thuở còn khó khăn, ông có vợ là Hy-thị nhưng vì ghen tuông mà tự trầm mình dưới giếng. Khi Lương Vũ Ðế lên ngôi vua, Hy-thị hóa thành con rắn mãng xà và quấy rối cung vi.

Ông đã thỉnh nhiều thuật sĩ đến chú nguyện nhưng đều vô dụng. Sau đó, Lương Vũ Đế được Tề Công Trưởng Lão dạy làm đàn tràng sám nguyện cầu rửa tội khiên ác độc. Lúc này, Hy-thị hiện thân tạ ơn vì đã thác sinh. Từ đấy, Lương Vũ Ðế bắt đầu tin theo Phật pháp. Bởi nguyên nhân này mà Kinh Sám Nguyện còn được đặt tên là Lương Hoàng.

Tụng kinh này khiến tội lỗi được rũ sạch nên kinh Đại Sám thường được tụng trong các dịp báo hiếu cha mẹ hoặc ngày giỗ chạp gia tiên.

8. Kinh Pháp Hoa

Kinh Pháp Hoa gọi đầy đủ là Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Đây là một bộ kinh đầy đủ nhất về khía cạnh lý thuyết đại thừa Phật giáo. Tương truyền, khi Phật thuyết kinh này, các bậc Tỳ kheo hoặc các Cư sĩ không đủ căn cơ đều phải rút lui.

Kinh Pháp Hoa gọi đầy đủ là Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, là một bộ kinh đầy đủ nhất về khía cạnh lý thuyết đại thừa Phật giáo

Nhiều người thích tụng kinh vì tin tưởng rằng tụng kinh này sẽ được vô lượng công đức. Tuy nhiên, tụng kinh thôi chưa đủ, người tụng cần hiểu được ý nghĩa, nội dung của kinh tụng và có sự biến chuyển trong hành động và niềm tin. Trên đây là nội dung, ý nghĩa cơ bản của 8 bộ kinh thường được tụng. Vật phẩm Phật giáo mong rằng bài viết này đã mang đến thông tin hữu ích giúp bạn hiểu rõ hơn ý nghĩa của việc tụng kinh Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Xem thêm: