1. Nguồn gốc và ý nghĩa của tràng hạt

– Nguồn gốc của tràng hạt

Tràng hạt có nguồn gốc từ Ấn Độ và đã trở thành một vật quan trọng trong đời sống tín ngưỡng của nhiều tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo. Cùng với văn hóa của người dân Ấn Độ cổ. Trong Phật giáo, tràng hạt là vật tùy thân của các hành giả giúp họ chú tâm vào trì niệm. Và đi sâu hơn vào các trạng thái của định để làm phát khởi tuệ giác.

Trong Kinh điển Phật giáo, nguồn gốc của tràng hạt và lần chuỗi hạt khi niệm Phật căn cứ vào sự khai thị của Đức Phật đối với vua Ba Lưu Ly. Điều đó dựa theo Kinh Mộc Hoạn Tử. Các tăng sĩ thường mang tràng hạt bên người như một bảo bối, một pháp khí hỗ trợ họ trên con đường tu học Phật pháp.

Căn cứ vào những pháp số tổng thành mà nó biểu trưng theo quan niệm của Phật giáo, việc sử dụng tràng hạt có số hạt khác nhau, thì ý nghĩa biểu trưng của nó cũng có những khác biệt:

Theo Kinh Mộc Hoạn Tử, tràng hạt có 108 hạt, con số này biểu tượng cho 108 phiền não gồm 88 kiến hoặc, 10 tư hoặc, 10 triền.
Theo Kinh Sổ Châu Công Đức, có 4 loại chuỗi: 108 hạt, 54 hạt, 27 hạt, 14 hạt.
Theo Kinh Đà Ra Ni Tập, tràng hạt gồm 4 loại: 108 hạt, 54 hạt, 42 hạt, 21 hạt.
Theo Kinh Kim Cang Đảnh Du Già Niệm Châu lấy chuỗi 1080 hạt làm chuỗi bậc thượng, chuỗi 108 hạt làm chuỗi tối thắng, chuỗi 54 hạt làm chuỗi bậc trung và chuỗi 27 hạt làm chuỗi bậc hạ.
Theo Phẩm Sổ Châu Nghi Tắc, chuỗi bậc thượng là 108 hạt, chuỗi bậc trung là 54 hạt, chuỗi bậc hạ là 27 hạt, chuỗi tối thượng là 1080 hạt

-Ý nghĩa của tràng hạt trong Phật giáo

Tùy vào số lượng hạt mà ý nghĩa của nó cũng sẽ khác nhau:

Chuỗi 108 hạt tượng trưng cho cầu chứng 108 pháp Tam muội đoạn trừ 108 phiền não.
Chuỗi 54 hạt tượng trưng cho 54 cấp vị đối với quá trình tu hành của Bồ Tát gồm Thập Tín, Thập Trú, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Thập Địa, Tứ Thiện Căn Nhân Địa.
Chuỗi 42 hạt tượng trưng cho 42 cấp vị trong quá trình tu hành của Bồ Tát gồm Thập Hạnh, Thập Địa, Thập Trú, Thập Hồi Hướng, Đẳng Giác, Diệu Giác.
Chuỗi 27 hạt tượng trưng cho 27 cấp vị đối với Tiểu Thừa tu hành Tứ Hướng Quả.
Chuỗi 21 hạt tượng trưng cho 21 vị, là Thập Địa, Thập Ba La Mật, quả vị Phật.
Chuỗi 14 hạt tượng trưng cho 14 Pháp Vô Úy của Bồ Tát Quán Thế Âm.
Chuỗi 1080 hạt tượng trưng cho 10 cảnh giới, mỗi cảnh giới có 108

2. Vì sao người niệm Phật, trì chú nên dùng tràng hạt?

Trong Kinh hiệu lượng sổ châu công đức, vì muốn đem lợi ích cho mọi loài hữu tình, nên Ngài Văn-Thù Sư-Lỵ (Manjusri) Pháp-Vương-Tử, Bồ-Tát Ma-Ha-Tát lấy tâm đại-bi bảo đại chúng rằng:

“Vì muốn lợi mình và giúp người, cầu mong mọi pháp chóng được thành-tựu, hiệu-nghiệm, phương pháp lần tràng ấy cần phải như thế này, nên gắng thụ-trì: Nếu ai dùng sắt làm tràng hạt, lần, tụng một lượt được phúc gấp năm lần niệm không. Nếu ai dùng đồng đỏ làm tràng hạt, lần, tụng một lượt, được phúc gấp mười lần niệm không.

Nếu ai dùng chân-châu, san-hô… làm tràng hạt, lần, tụng một lượt, được phúc gấp trăm lần niệm không. Nếu ai dùng hạt cây tra (mộc-hoạn-tử) làm tràng, lần, tụng một lượt, được phúc gấp nghìn lần niệm không. (Nếu cầu sinh sang những cõi thanh tịnh của chư Phật cùng muốn sinh lên Thiên cung, nên thụ-trì cỗ tràng này).

Nếu ai dùng hạt sen làm tràng hạt, lần, tụng một lượt, được phúc gấp vạn lần niệm không. Nếu ai dùng hạt Nhân-đà-la-khư-soa ( làm tràng hạt, lần, tụng một lượt, được phúc gấp trăm vạn lần niệm không. Nếu ai dùng hạt ô-lô-đà-la-khư-soa làm tràng hạt, lần, tụng một lượt được phúc gấp nghìn vạn lần niệm không.

Nếu ai dùng hạt thủy tinh làm tràng hạt, lần, tụng một lượt, được phúc gấp vạn vạn lần niệm không.

Nếu ai dùng hạt bồ đề làm tràng hạt, hoặc dùng để lần, niệm, hoặc chỉ cầm tay, lần, tụng một lượt, phúc ấy vô lượng, không sao tính kể và khó thể so-lường được.”

Ngoài ra, dụng ý của tràng hạt chính là nhắc nhở mình không được thất niệm. Vừa nhìn thấy tràng hạt này, lập tức liền nhớ đến. Đây là tác dụng rất lớn của tràng hạt. Tràng hạt không chỉ là nhớ số lần, điều quan trọng nhất là nhắc nhở mình chánh niệm.

Không những phải thường xuyên nhắc nhở mình, thật sự ra mà nói, hoàn cảnh xung quanh chúng ta, mọi người nhìn thấy tràng hạt này, họ cũng biết niệm Phật, họ sẽ động đến ý nghĩ này. Không nhất định là họ có biết niệm hay không, nhưng họ sẽ khởi lên ý nghĩ này. Ý nghĩ này là ý nghĩ tốt. Ngoài ra còn có quỷ thần mà mắt thường chúng ta không thể nhìn thấy, quỷ thần nhìn thấy tràng hạt này của bạn cũng đã nhắc nhở họ niệm Phật. Âm dương lợi đôi đường.

Cho nên, người niệm Phật mang tràng hạt có lợi ích rất lớn, lợi ích rất nhiều, đó là nhắc nhở tất cả chúng sanh chánh niệm.

3. Tràng hạt bị đứt, nên xử lý như thế nào?

Khi chuỗi tràng hạt bị đứt, rất nhiều người nhầm lẫn cho rằng, là điềm báo không tốt. Kỳ thực, đây là kiến giải sai lầm.

Chúng ta nên biết rằng, bất cứ vật phẩm nào, sử dụng lâu ngày, đều tránh khỏi mài mòn và đứt vỡ. Do đó, chuỗi tràng hạt bị đứt, chỉ cần đổi một cái dây mới là có thể tiếp tục sử dụng.

Nếu bạn vẫn đang tìm cho mình một chiếc chuỗi tràng hạt đeo cổ, lần hạt, niệm Phật, vừa có lợi ích thiết thực trong tu tập vừa mang lại giá trị thẩm mỹ cao thì hãy đến với Vật phẩm Phật giáo , nơi kinh doanh các vật phẩm Văn hoá Phật giáo, là một trong những địa chỉ được nhiều khách hàng đánh giá cao về chất lượng sản phẩm, dịch vụ bán hàng. Đặc biệt được sự bảo trợ truyền thông của chư tôn đức và Ban biên tập Cổng thông tin Phật giáo Việt Nam.

Hãy lựa chọn và đặt mua ngay chuỗi tràng hạt để sở hữu món pháp khí tu tập tuyệt vời!

Hiện nay, Vật phẩm Phật giáo có hệ thống các cửa hàng (Quý khách vui lòng liên hệ trước khi qua cửa hàng):

Hà Nội: Chùa Thiên Niên (tức chùa Trích Sài hoặc Thiên Niên tự), số 312 Lạc Long Quân, Phường Bưởi, quận Tây Hồ.

TP HCM: Chùa Thiền Giác (Thiền Giác tự), số 111, Đường 711, Khu phố 2, phường Phú Hữu,TP Thủ Đức.

Mọi thông tin chi tiết về sản phẩm, quý khách vui lòng liên hệ: